2023년 지방직 9급 한국사 기출 문제 분석 및 정리

2023년 지방직 9급 한국사 기출 지문 정리

주먹도끼

• 이 유적은 경기도 연천군 한탄강 언저리에 넓게 위치하고 있다. 이곳에서 아슐리안 계통의 주먹도끼가 다량으로 출토되어 더욱 많은 관심이 집중되었다. 이곳에서 발견된 주먹도끼는 그 존재 유무로 유럽과 동아시아 문화가 나뉘어진다고 한 모비우스의 학설을 무너뜨리는 결정적 증거가 되었다. 지9-23-01 • 아슐리안형 주먹도끼가 사용되었다. 국9-23-01 • 구석기시대 전기에는 주먹도끼와 슴베찌르개 등이 사용되었다. / X ⇒ 구석기시대 전기에는 주먹도끼 등이 사용되었다. 지9-17-01 • 주먹도끼를 제작하는 사람들 법9-17-01
• 부산 동삼동 유적－아슐리안형 주먹도끼 / X ⇒ 경기 연천 전곡리 유적－아슐리안형 주먹도끼 국9-21-05 • 연천 전곡리에서는 사냥도구인 주먹도끼가 출토되었다. 국9-19-01

동굴, 막집

• 동굴이나 바위 그늘, 강가의 막집 등에서 살았다.지9-23-01 • 주로 동굴에 거주하거나 막집에 살았다. 법9-21-05 • 주로 동굴이나 막집에서 살았다. 법9-19-17 • 채집과 사냥을 주로 하며 동굴이나 막집에서 살았다. 법9-13-20

빗살무늬토기

• 토기를 만들어 음식을 조리하거나 식량을 저장하였다.지9-23-01 • 서울 암사동 유적－빗살무늬토기 국9-21-05 • 서울 암사동에서는 곡물을 담는 빗살무늬토기가 나왔다. 국9-19-01 • 이 토기는 팽이처럼 밑이 뾰족하거나 둥글고, 표면에 빗살 처럼 생긴 무늬가 새겨져 있다. 곡식을 담는 데 많이 이용된 이 토기는 전국 각지에서 출토되고 있는데, 대표적 유적지는 서울 암사동, 봉산 지탑리 등이다. / 이 토기:빗살무늬토기 지9-16-01 • 빗살무늬토기와 가락바퀴가 제작되었다. 지9-13-07 • 대표적인 토기는 빗살무늬 토기이다. 지9-12-01

주거생활-움집, 화덕

• 내부에 화덕이 있는 움집이 일반적인 주거 형태였다.지9-23-01 • 신석기시대 집터는 대부분 움집으로 바닥은 원형이나 모서리가 둥근 사각형이다. 지9-17-01 • 이 시기에는 도구가 발달하고 농경이 시작되면서 주거 생활도 개선되어 갔다. 집터는 대개 움집 자리로, 바닥은 원형이거나 모서리가 둥근 사각형이었다. 움집의 중앙에는 불씨를 보관하거나 취사와 난방을 하기 위한 화덕이 위치하였다. 집터의 규모는 4~5명 정도의 한 가족이 살기에 알맞은 크기였다. / 이 시기:신석기 시대 지9-13-07

고인돌

• 유적(지):고인돌 / 주제:청동기 문화 지9-23-13 • 강화 부근리에서는 탁자식 고인돌이 발견되었다. 국9-19-01 • 고인돌이나 돌널무덤을 만들었다. 지9-16-01 • 무덤은 일반적으로 고인돌이 사용되었다. 지9-14-01 • 고인돌과 돌널무덤이 많이 만들어졌다. 지9-13-07 • 고인돌의 굄돌을 끌고 가는 사람들 법9-17-01

주거형태

• 구릉에 마을을 형성하고 그 주변에 도랑을 파고 목책을 둘렀다.지9-23-01 • 마을 주변에 방어 및 의례 목적으로 환호(도랑)를 두르기도 하였다. 국9-15-06 • 집자리는 주거용 외에 창고, 작업장, 집회소, 공공 의식 장소 등도 확인되었다. 국9-15-06

충주 중원고구려비 - 5세기 후반

• 충주 고구려비－고구려가 5세기에 남한강 유역까지 진출하였다.지9-23-06 • 중원고구려비 국9-14-01 • 고구려의 군대가 신라 영토에 주둔했던 것으로 이해할 수 있는 기록이 보인다. 국9-14-01 • 고구려가 신라의 왕을 호칭할 때 ‘동이 매금(東夷寐錦)’ 이라고 부르고 있다. 국9-14-01 • 고구려가 신라의 왕과 신하들에게 의복을 하사하는 의식을 거행한 것으로 보인다. 국9-14-01 • 충주 고구려비(중원 고구려비)를 통해 신라가 고구려에게 자신을 ‘동이(東夷)’라고 낮추어 표현했음을 알 수 있다. / X ⇒ 충주 고구려비(중원 고구려비)를 통해 [고구려]가 [신라]를 ‘동이(東夷)’라고 낮추어 표현했음을 알 수 있다. 지9-14-11 • 고려대왕 상왕공과 신라 매금은 세세토록 형제같이 지내기를 원하며 수천(守天)하기 위해 동으로 …… 동이 매금의 옷을 내려 주었다. 법9-18-20

서기 - 고흥

• 삼국의 역사서로는 고구려에 『유기』가 있었는데, 영양왕 때 이문진이 이를 간추려 『신집』 5권을 편찬하였다. 백제에서는 (가)___ 시기에 고흥이 『서기』를, 신라에서는 (나)___ 시기에 거칠부가 『국사』를 편찬하였다. / (가)근초고왕지9-23-05

불교 수용 - 384

• 동진으로부터 불교를 받아들여 공인하였다.지9-23-05 • 백제 침류왕이 불교를 받아들였다.국9-20-08 • 불교를 공인하였다. 지9-17-2-03 • 동진으로부터 불교를 수용하여 공인하였다. 지9-13-05 • 불교를 공인하였다. 법9-16-03 • (나)시기에 백제는 불교를 받아들여 정치 안정을 꾀하였다. / (나)불교 수용(384) 법9-13-05

남부여 - 538

• 국호를 남부여로 바꾸었다. 지9-23-05 • 국호를 남부여로 고치고 중흥을 꾀하였다. 지9-13-05 • 국호를 남부여로 바꾸었다. 법9-20-14 • 백제의 국호가 남부여로 바뀌었다. / 남부여(538) 법9-16-02

사택지적비 - 도가

• 사택지적비－백제가 영산강 유역까지 영역을 확장하였다. / X => 의자왕때 인물인 사택지적이 말년에 이르러 지난날의 영광과 세월의 덧없음을 한탄하여, 불교에 귀의하고 사찰을 건립했다는 내용 지9-23-06 • 사택지적비를 통해 당시 백제가 도가(道家)에 대한 이해를 하고 있었음을 알 수 있다. 지9-14-11

호우명 그릇 - 415

• 호우명 그릇－5세기 초 고구려와 신라가 밀접한 관계를 맺고 있었다. 지9-23-06 • 을묘년국강상광개토지호태왕호우십(乙卯年國岡上廣開土地好太王壺杅十) / 호우명 그릇에 새겨진 문구, 을묘년(415) 지9-14-2-10 • 고구려의 광개토대왕 때 만들어진 유물이다. / X ⇒ 고구려의 광개토대왕 [사후에] 만들어진 유물이다. 호우명 그릇(415), 광개토대왕(391~412) 지9-14-2-10 • 신라의 수도였던 경주의 한 무덤에서 발견되었다. / 호우총(1946년 발굴) 지9-14-2-10 • 5세기 초의 신라와 고구려의 관계를 알 수 있게 해주는 유물이다. 지9-14-2-10 • 호우총 출토 청동 호우의 존재를 통해 신라와 고구려 관계를 살펴볼 수 있다. 지9-14-11

병부 - 517

• 신라에 병부가 설치되었다..법9-23-10 • 병부를 처음으로 설치하여 군권을 장악하였다.지9-23-05 • 처음으로 병부를 설치하였다. 국9-13-17 • 신라에 병부가 설치되었다. 법9-16-02

국사 - 545 / 거칠부

• 삼국의 역사서로는 고구려에 『유기』가 있었는데, 영양왕 때 이문진이 이를 간추려 『신집』 5권을 편찬하였다. 백제에서는 (가)___ 시기에 고흥이 『서기』를, 신라에서는 (나)___ 시기에 거칠부가 『국사』를 편찬하였다. / (나)진흥왕지9-23-05 • 거칠부가 『국사』를 편찬하였다. 국9-21-06 • 진흥왕의 명을 받아 거칠부가 편찬하였다. 지9-21-11 • 거칠부에게 국사를 편찬하게 하였다. 법9-12-20 • 이찬 이사부가 왕에게 “국사라는 것은 임금과 신하들의 선악을 기록하여, 좋고 나쁜 것을 만대 후손들에게 보여 주는 것입니다. 이를 책으로 편찬해 놓지 않는다면 후손들이 무엇을 보고 알겠습니까?”라고 아뢰었다. 왕이 깊이 동감하고 대아찬 거칠부 등에게 명하여 선비들을 널리 모아 그들로 하여금 역사를 편찬하게 하였다. －『삼국사기』－ / 왕:진흥왕 지9-20-01

임신서기석 - 552

• 임신서기석－신라에서 청년들이 유교 경전을 공부하였다. / 552년(진흥왕 13) 또는 612년(진평왕 34) 유력지9-23-06

화랑도 - 576

• 화랑도를 국가적 조직으로 개편하였다.지9-23-05 • 화랑도를 국가적인 조직으로 개편하였다. 국9-13-11 • 화랑도를 국가적 조직으로 개편하였다. 법9-20-14 • 화랑도를 국가적인 조직으로 개편하였다. 법9-12-20

2군 6위(중앙군) / 주현군·주진군(지방군)

• 양계 지방에서 국경 지역 방어를 맡았던 상비적인 전투부대였다. / 주진군지9-23-02 • 응양군, 용호군, 신호위 등의 2군과 6위로 편성되었다. / 중앙군 2군(현종) 6위(995) 지9-20-08 • 2군과 6위 / 중앙군사제도 2군(현종) 6위(995) 지9-17-03 • 중앙군은 2군 6위, 지방군은 주현군·주진군으로 편성되었다. 지9-12-07 • 주현군과 주진군 / 지방군사제도 지9-17-03

의천(1055~1101)

• 그는 화엄종을 중심으로 교종을 통합하고 해동 천태종을 창시하여 선종까지 포섭하려 하였다. 그러나 그의 사후에 교단은 다시 분열되었고, 권력층과 밀착되어 타락하는 양상까지 나타났다. 지9-23-11 • 이론적인 교리 공부와 실천적인 수행을 아우를 것을 주장하였다. 지9-23-11 • (나)___는 이론과 실천을 같이 강조하는 교관겸수를 제시하였다. / (나)의천 국9-22-05 • 이론과 실천의 양면을 강조하였다. / 의천(1055~1101) 지9-14-03 • 교관겸수의 수행 방법을 내세웠다. / 의천(1055~1101) 법9-17-07 • 나는 도(道)를 구하는 데 뜻을 두어 덕이 높은 스승을 두루 찾아다녔다. 그러다가 진수대법사 문하에서 교관(敎觀)을 대강 배웠다. 법사께서는 강의하다가 쉬는 시간에도 늘 “관(觀)도 배우지 않을 수 없고, 경(經)도 배우지 않을 수 없다.”라고 제자들에게 훈시하였다. 내가 교관에 마음을 다 쏟는 까닭은 이 말에 깊이 감복하였기 때문이다. / 나: 의천(1055~1101) 지9-14-03
• ( ㉠ )는/은 『신편제종교장총록』을 편찬하였다. / ㉠의천(1055~1101) 지9-19-07 • 『신편제종교장총록』을 편찬 / 의천(1055~1101) 지9-17-2-08
• 우리나라 천태교학의 전통을 원효에게서 찾았다. / 의천(1055~1101) 지9-17-2-08
• 교(敎)를 배우는 이는 대개 안의 마음을 버리고 외면에서 구하고, 선(禪)을 익히는 이는 인연을 잊고 안의 마음을 밝히기를 좋아하니, 모두 한쪽에 치우친 것으로 두 극단에 모두 막힌 것이다. / 의천(1055~1101) 법9-18-05 • (가)___는 “교(敎)를 배우는 이는 대개 안의 마음을 버리고 외면에서 구하고, 선(禪)을 익히는 이는 인연을 잊고 안의 마음을 밝히기를 좋아하니, 모두 한쪽에 치우친 것으로 두 극단에 모두 막힌 것이다.”라고 주장하였다. / (가)의천 지9-17-09 • 교종과 선종의 통합을 시도하였다. / 의천(1055~1101), 교종 중심 통합 지9-17-09 • 교종의 입장에서 선종을 통합하였다. / 의천(1055~1101) 지9-14-03 • 의천이 교종과 선종의 통합을 위해 노력하였다. / 의천(1055~1101) 법9-16-06
• 불교 교단을 통합하기 위해 천태종을 개창하였다. 법9-23-18 • 국청사를 창건하고 천태종을 창시하였다. / 국청사(1095 의천) 천태종 창시(1097 의천) 지9-16-08 • 의천이 국청사를 창건하는 것을 후원하였다. / 국청사(1095 의천) 지9-15-13 • 해동 천태종을 창시하였다. / 천태종 창시(1097 의천) 지9-14-03 • 국청사를 중심으로 고려 천태종을 창시하였다. / 천태종 창시(의천 1097) 지9-13-15 • 의천이 해동 천태종을 창시하였다. / 천태종 창시(의천 1097) 법9-14-10
• 의천 등의 건의를 받아들여 주전도감을 설치하였다. / 주전도감(숙종 1097) 법9-22-09 • 의천이 화폐 주조를 건의하였다. / 주전도감(숙종 1097) 법9-22-11

별무반 - 1104 / 윤관, 여진족 대비

• 윤관의 건의로 편성된 기병 중심의 부대였다.지9-23-02 • 별무반의 편성을 건의하였다. / 별무반(1104 윤관) 지9-22-16 • 여진족에 대처하기 위해 조직되었다. / 별무반(1104 윤관) 지9-20-08 • 여진 정벌을 위해 윤관이 건의한 별무반을 설치하였다. / 별무반(1104 윤관) 지9-16-07 • ㉠___의 위협에 대비하기 위해 고려는 별무반을 편성하였다. / ㉠여진 별무반(1104 윤관) 지9-14-2-08 • 별무반과 함께 여진 정벌에 나서는 윤관 법9-20-04 • 윤관이 별무반을 이끌고 여진족을 몰아내었다. 법9-19-11 • 윤관은 (가)를 정벌하기 위해 별무반을 편성하였다. / (가)여진 법9-17-11 • 별무반이 편성되었다. 법9-14-09
• 윤관이 아뢰기를, “신이 적의 기세를 보건대 예측하기 어려울 정도로 굳세니, 마땅히 군사를 쉬게 하고 군관을 길러서 후일을 기다려야 할 것입니다. 또 신이 싸움에서 진 것은 적은 기병(騎兵)인데 우리는 보병(步兵)이라 대적할 수가 없었기 때문입니다.”라 하였다. 이에 그가 건의하여 처음으로 이 부대를 만들었다. / 이 부대 : 별무반(1104 윤관) 지9-20-08 • 윤관이 “신이 여진에게 패한 이유는 여진군은 기병인데 우리는 보병이라 대적할 수 없었기 때문입니다.”라고 아뢰었다. / 별무반(1104 윤관) 지9-14-06

지눌(1158~1210) - 수선사 결사(1190)

• 참선과 독경은 물론 노동에도 힘을 쓰자고 하면서 결사를 제창 하였다. 지9-23-11 • 보조국사 지눌이 수선사 결사를 주도하였다. / 수선사(순천 송광사) 결사(1190) 국9-20-06 • 지눌이 이곳에서 수선사 결사 운동을 펼쳤다. / 이곳:순천 수선사(순천 송광사) 1190 지9-21-10 • 순천 송광사에서 수선결사운동을 전개하였다. / 지눌 지9-13-15 • ( ㉣ )는/은 『목우자수심결』을 지어 마음을 닦고자 하였다. / ㉣지눌 지9-19-07 • 지눌이 이곳을 중심으로 수선사 결사 운동을 전개하였다. / 이곳:수선사(순천 송광사), 1190 지9-18-03 • 수선사 결성을 제창하여 불교계의 개혁을 추진 하였다. / 지눌 수선사 결성(1190) 지9-17-09 • 수선사 결사를 제창하였다. / 수선사 결사(1190 지눌) 법9-17-07 • 불교계를 개혁하기 위해 수선사 결사를 주도하였다. / 수선사 결사(1190) 지눌 지9-16-08
• 거조암, 길상사 등에서 정혜결사를 주도하였다. / 지눌(1190) 지9-17-2-08 • 정혜쌍수로 대표되는 결사운동을 일으켰다. / 수선사 결사(1190 지눌) 지9-14-03 • (나)는 “정(定)은 본체이고 혜(慧)는 작용이다. 작용은 본체를 바탕으로 존재하므로 혜가 정을 떠나지 않고, 본체가 작용을 가져오게 하므로 정은 혜를 떠나지 않는다.”라고 주장하였다. / (나)지눌 지9-17-09
• 한 마음(一心)을 깨닫지 못하고 한없는 번뇌를 일으키는 것이 중생인데, 부처는 이 한 마음을 깨달았다. 깨닫는 것과 깨닫지 못하는 것은 오직 한 마음에 달려 있으니 이 마음을 떠나서 따로 부처를 찾을 수 없다. / 권수정혜결사문(1190 지눌) 지9-16-08 • 먼저 깨치고 나서 후에 수행한다는 뜻은 못의 얼음이 전부 물인 줄은 알지만 그것이 태양의 열을 받아 녹게 되는 것처럼 범부가 곧 부처임을 깨달았으나 불법의 힘으로 부처의 길을 닦게 되는 것과 같다. / 지눌 수심결 지9-16-08 • 하루는 그가 같이 공부하는 사람 10여 인과 약속하기를, “마땅히 명예와 이익을 버리고 산림에 은둔하여 같은 모임을 맺도록 하자. 항상 선(禪)을 익히고 지혜를 고르는 데 힘쓰고, 예불하고 경전을 읽으며 힘들여 일하는 것에 이르기까지 각자 맡은 바 임무에 따라 경영한다. 인연에 따라 성품을 수양하고 평생을 호방하게 고귀한 이들의 드높은 행동을 좇아 따른다면 어찌 통쾌하지 않겠는가?”라고 하였다. / 그:지눌(1158~1210) 지9-14-2-20 • 강진의 백련사를 중심으로 새로운 불교 운동인 결사(結社)를 조직하였다. / X ⇒ 수선사를 중심으로 새로운 불교 운동인 결사(結社)를 조직하였다. / 수선사 결사(1190 지눌), 백련사 결사(1216 요세) 지9-14-2-20 • 임인년 정월에 개경 보제사에서 열린 담선법회가 파한 연후에 ㉡___ 은(는) 동문 10여 인과 함께 “명예와 이익을 버리고 산림에 은둔하여 같은 모임을 맺자. 항상 선정을 익히고 지혜를 고르는 데 힘쓰고, 예불하고 경전을 읽으며 힘들여 일하는 것에 이르기까지 각자 맡은 바 임무에 따라 경영한다.”라고 결의하였다. / ㉡지눌 지9-13-15 • 지금의 불교계를 보면, 아침저녁으로 하는 일들이 비록 부처의 법에 의지하였다고 하나, 자신을 내세우고 이익을 구하는데 열중하여 세속의 일에 골몰한다. 도덕을 닦지 않고 옷과 밥만 허비하니, 비록 출가하였다고 하나 무슨 덕이 있겠는가? / 지눌(1158~1210) 법9-18-05
• 교종과 선종의 통합을 시도하였다. / 지눌: 선종 중심으로 교종 통합 지9-17-09 • 선종을 중심으로 교종을 포섭하여 선종과 교종의 융합을 추구하였다. / 지눌 지9-14-2-20 • 선을 중심으로 교학을 포용하고자 하였다. / 지눌(1158~1210) 법9-18-05

동명왕편 - 1193 / 이규보, 고구려 계승

• 『동명왕편』 / 1193 이규보 국9-18-19
• (가)___는 동명왕의 업적을 칭송한 영웅 서사시이다. / (가)동명왕편(1193 이규보) 국9-22-09 • 동명왕의 업적을 칭송한 영웅 서사시인 동명왕편을 저술하였다. / 동명왕편(1193 이규보) 지9-16-15
• 이규보의 동명왕편은 단군의 건국 과정을 다루고 있다. / X ⇒ 이규보의 동명왕편은 고구려 시조인 주몽의 건국 과정을 다루고 있다. 단군의 건국과정은 나타나지 않는다. 동명왕편(1193 이규보) 국9-19-11
• 고구려 계승의식을 강조하였다. / 동명왕편(1193 이규보) 국9-16-01 • 고구려 계승의식을 반영하고 고구려의 전통을 노래하였다. / 동명왕편(1193 이규보) 국9-13-09 • 이규보의 『동명왕편』은 고구려 계승 의식을 강조하였다. / 동명왕편(1193 이규보) 지9-22-09 • 고구려의 건국 영웅을 칭송한 영웅 서사시로서 고구려 계승의식을 반영하고 있다. / 동명왕편(1193 이규보) 지9-14-2-19
• 세상에서 동명왕의 신이(神異)한 일을 많이 말한다. …(중략)… 지난 계축년 4월에 『구삼국사』를 얻어 동명왕 본기 를 보니 그 신기한 사적이 세상에서 얘기하는 것보다 더하였다. 그러나 처음에는 믿지 못하고 귀신이나 환상이라고만 생각하였는데, 두세 번 반복하여 읽어서 점점 그 근원에 들어가니 환상이 아닌 성스러움이며, 귀신이 아닌 신성한 이야기였다. / 이규보 지9-23-17
• 김부식의 『삼국사기』에 동명왕의 신이한 사적이 생략되어 있다고 평하였다. 지9-23-17

해동고승전 - 1215 / 각훈

• 삼국시대 이래 고승들의 전기를 정리하여 『해동고승전』을 편찬 하였다. 지9-23-11 • 불교 승려의 전기를 수록한 고승전이다. / 『해동고승전』(각훈 1215) 국9-19-12 • 해동고승전 지9-12-09

백련사 결사 - 1216 / 요세

• 백련사를 결성하여 극락왕생을 기원하는 참회와 염불 수행을 강조하였다. 지9-23-11 • ( ㉢ )는/은 강진에 백련사를 결사하여 법화신앙을 내세웠다. / ㉢요세, 백련사 결사(1216) 지9-19-07 • 요세가 세운 백련사를 후원하였다. / 최충헌(집권:1196~1219) 백련사(1216) 지9-15-13 • 강진의 백련사를 중심으로 새로운 불교 운동인 결사(結社)를 조직하였다. / 백련사 결사(요세 1216 고종) 지9-14-2-20 • 천태종의 신앙 결사체인 백련사를 조직하였다. / 백련사 결사(1216 요세) 법9-18-05

강화천도 - 1232

• 몽골의 대군이 경기 지역으로 침입하자 최이가 재추 대신들을 모아 놓고 (가)___ 천도를 의논하였다. 사람들은 옮기기를 싫어하였으나 최이의 세력이 두려워서 감히 한마디도 발언하는 자가 없었다. 오직 유승단이 “작은 나라가 큰 나라를 섬기는 것은 도리에 맞는 일이니, 예로써 섬기고 믿음으로써 사귀면 그들도 무슨 명목으로 우리를 괴롭히겠는가? 성곽과 종사를 내버리고 섬에 구차히 엎드려 세월을 보내면서 장정들을 적의 칼날에 죽게 만들고, 노약자들을 노예로 잡혀가게 하는 것은 국가를 위한 계책이 아니다.”라고 반대하였다. / 강화천도(1232.6.) 법9-23-07
• 유적(지):고려궁지 / 주제:대몽 항쟁 / 고려궁지(1232) : 몽골군의 침략에 대항하기 위해 고종이 강화도로 수도를 옮기고 세운 궁궐과 관아건물 지9-23-13 • 몽골의 침략에 대응하기 위해 강화도로 도읍을 옮겼다. / 강화천도(1232.6.) 국9-19-03 • ㉡___에 항전하기 위해 고려는 수도를 강화도로 옮겼다. / ㉡몽골 강화천도(1232.6.) 지9-14-2-08 • 최우는 (나)에 대항하여 강화도로 천도하여 항전하였다. / (나)몽골 강화천도(1232.6.) 법9-17-11
• 유승단이 “성곽을 버리며 종사를 버리고, 바다 가운데 있는 섬에 숨어 엎드려 구차히 세월을 보내면서, 변두리의 백성으로 하여금 장정은 칼날과 화살 끝에 다 없어지게 하고, 노약자들은 노예가 되게 함은 국가를 위한 좋은 계책이 아닙니다.”라고 반대하였다. / 강화천도(1232.6.) 유승단(1168~1232) 지9-14-06

삼별초 - 1232

• 도적을 잡기 위해 설치한 야별초에서 시작되었다.지9-23-02 • 최우가 도적을 막기 위해 만든 조직에서 비롯되었다. / 삼별초 시행(1232), 야별초(1220) 국9-14-15

삼별초의 난 - 1270~1273

• 고려 정부는 몽골과 강화를 맺고 개경으로 환도하였다. 대몽 항전에 적극적이었던 (가)___ 은/는 개경 환도를 반대하고 반란을 일으켰다. 이어 진도로 근거지를 옮기면서 항쟁을 전개하였다. 지9-23-02 • 삼별초가 반란을 일으켜 대몽 항쟁을 계속하였다. / 삼별초의 난(1270.5.~1273.4.) 지9-22-12 • 삼별초가 난을 일으켰다. / 삼별초의 난(1270.5.~1273.4.) 법9-13-04 • 삼별초가 진도와 제주도에서 항쟁을 전개하였다. / 삼별초의 난(1270.5.~1273.4.) 법9-22-01
• 이전 문서에서는 몽고의 연호를 사용했는데, 이번 문서에서는 연호를 사용하지 않았다. －『고려첩장(高麗牒狀)』－ / 고려첩장(1271) 삼별초가 일본에 보낸 외교문서 국9-14-15 • 이전 문서에서는 몽고의 덕에 귀의하여 군신 관계를 맺었다고 하였는데, 이번 문서에서는 강화로 도읍을 옮긴 지 40년에 가깝지만, 오랑캐의 풍습을 미워하여 진도로 도읍을 옮겼다고 한다. －『고려첩장(高麗牒狀)』－ / 고려첩장(1271) 삼별초가 일본에 보낸 외교문서 국9-14-15

★ 삼국유사 - 1281 / 일연

불교중심 ➜ 고대설화 ➜ 기사본말체 ➜ 민족적 자주의식 ➜ 단군설화

• 『삼국유사』 국9-18-19 • 삼국유사 지9-12-09 • (나)는 『삼국유사』를 편찬하였다. / (나)일연, 삼국유사(1281) 법9-20-12 • 일연선사가 『삼국유사』를 찬술하였다. / 삼국유사(일연, 1281) 지9-13-08
• (가)___는 불교를 중심으로 고대 설화를 수록하였다. / (가)삼국유사(1281 일연) 국9-22-09 • 불교 중심의 고대 민간 설화를 수록하였다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-19-12 • (나)___은(는) 충렬왕 때 한 승려가 일정한 역사 서술 체계에 구애받지 않고 자유로운 형식으로 저술한 역사서이다. 총 5권으로 구성되었으며, 민간 설화와 불교에 관한 내용들이 많이 수록되어 있다. / (나)삼국유사(1281 일연) 국9-16-01 • 불교를 중심으로 신화와 설화를 정리하였다. / 삼국유사(1281 일연) 지9-21-11 • 대의명분을 중시하는 성리학적 사관을 반영하였다. / X ⇒ 불교입장에서 기술하였다. 삼국유사(일연, 1281) 법9-22-23 • 제왕이 장차 일어날 때는 하늘의 명령과 상서로운 기운을 받아서 반드시 보통 사람과는 다른 점이 있으니, 그런 뒤에야 능히 큰 변화를 타서 제왕의 지위를 얻고 대업을 이루었다. … (중략) … 삼국의 시조들이 모두 신이(神異)한 일로 탄생했음이 어찌 괴이하겠는가. 이것이 책 첫머리에 기이(紀異) 편이 실린 까닭이며, 그 의도도 여기에 있는 것이다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-19-12 • 대저 옛 성인은 예악으로 나라를 일으키고 인의로 가르쳤으며 괴력난신(怪力亂神)은 말하지 않았다. 그러나 제왕이 장차 일어날 때는 부명(符命)과 도록(圖籙)을 받게 되므로 반드시 남보다 다른 일이 있었다. 그래야만 능히 큰 변화를 타고 대업을 이룰 수 있는 것이다. …(중략)… 그러니 삼국의 시조가 모두 신비하고 기이한 일을 연유하여 태어났다는 것을 어찌 괴이하다 할 수 있겠는가. 이것이 신이(神異)로써 이 책의 앞 머리를 삼은 까닭이다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-13-09 • 이 책은 보각국사 일연의 저서로 왕력(王歷)⋅기이(紀異)⋅흥법(興法)⋅탑상(塔像)⋅의해(義解)⋅신주(神呪)⋅감통(感通)⋅피은(避隱)⋅효선(孝善) 등 9편목으로 구성되 어 있다. 여러 고대 국가의 역사, 불교 수용 과정, 탑과 불 상, 고승들의 전기, 효도와 선행 이야기 등 불교사와 관련 된 일화를 중심으로 서술한 것이 특징이다. / 이 책: 삼국유사(일연, 1281) 법9-22-23
• 기전체 형식으로 서술되었다. / X ⇒ 기사본말체 형식으로 서술되었다. 삼국유사(일연, 1281) 법9-22-23
• 민족적 자주의식을 고양하였다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-16-01 • 몽골 침략의 위기를 겪으며 우리의 전통 문화를 올바르게 이해하려는 움직임에서 편찬되었다. / 삼국유사(일연, 1281) 제왕운기(1287 이승휴) 국9-12-13
• 단군신화와 전설 등 민간에서 전승되는 자료를 광범위하게 수록 하였다. 지9-23-17 • 우리나라 역사를 단군에서부터 서술한 역사서를 저술하였다. / 삼국유사(일연, 1281), 제왕운기(이승휴 1287 충렬왕) 지9-16-15 • 우리의 고유 문화와 전통을 중시하였으며 단군신화를 수록하였다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-13-09 • 우리 고유의 문화와 전통을 중시하고 단군의 건국 이야기를 수록하였다. / 삼국유사(일연, 1281) 지9-14-2-19 • 고조선의 역사를 중시하였다. / 삼국유사(1281 일연) 국9-16-01 • 단군의 건국 이야기가 수록되었다. / 삼국유사(일연, 1281) 법9-22-23

제왕운기 - 1287 / 이승휴

• 『제왕운기』 / 제왕운기(1287 이승휴) 국9-18-19 • 제왕운기 지9-12-09 • 『제왕운기』가 저술되었다. / 1287 국9-22-18
• 단군부터 고려 충렬왕 때까지의 역사를 서사시로 기록하였다. 지9-23-17 • 이승휴의 『제왕운기』에서는 우리 역사를 단군부터 서술하였다. / 제왕운기(1287 이승휴) 국9-19-11 • 신(臣)이 이 책을 편수하여 바치는 것은 …(중략)… 중국은 반고부터 금국에 이르기까지, 동국은 단군으로부터 본조(本朝)에 이르기까지 처음 일어나게 된 근원을 간책에서 다 찾아보아 같고 다른 것을 비교하여 요점을 취하고 읊조림에 따라 장을 이루었습니다. / 이 책: 제왕운기(1287) 국9-20-09
• 원 간섭기에 중국과 구별되는 우리 역사의 독자성을 강조하였다. / 제왕운기(1287 이승휴) 국9-20-09

화통도감 - 1377

• 화통도감을 설치하였다. 지9-23-15 • 조정은 중국의 화약 제조 기술을 터득하여 이 기구를 두고, 대장군포를 비롯한 20여 종의 화기를 생산하였으며, 화약과 화포를 제작하였다. / 이 기구: 화통도감(1377 최무선) 국9-17-08 • 화통도감 설치(1377) 법9-12-21

경자자(1420), 갑인자(1434)

• 갑인자를 주조하였다. 지9-23-15 • 경자자(庚子字), 갑인자(甲寅字) 등 금속 활자를 주조하였다. / 경자자(1420), 갑인자(1434) 지9-16-17 • 금속활자인 갑인자가 주조되었다. 국9-23-15

간의 - 1432, 혼의 - 1433

• 간의를 만들어 천체를 관측하였다. 지9-23-15 • 천체 관측 기구인 혼의, 간의 등을 제작하였다. / 간의(1432) 혼의(1433) 지9-16-17

칠정산 - 1444 / 내편(수시력), 외편(회회력)

• 역법서인 『칠정산』을 편찬하였다. 지9-23-15 • 한양 기준 역법서의 편찬, 칠정산 / 칠정산(1444) 법9-17-09

• / (가)칠정산(1444) (나)농사직설(1429) 법9-16-13
• 왕은 원나라의 수시력을 참고하여 역법을 만들게 하였다. 그 책의 말미에 동지⋅하지 후의 일출⋅일몰 시각과 밤낮의 길이를 나타낸 표가 실려 있는데, 우리나라 역사상 최초로 한양을 기준으로 하여 계산한 것이다. / 왕:세종 칠정산내편(1444) 지9-13-04
• 왕이 이순지, 김담 등에게 명하여 중국의 선명력, 수시력 등의 역법을 참조하여 새로운 역법을 만들게 하였다. 이 역법은 내편과 외편으로 구성되었다. 내편은 수시력의 원리와 방법을 해설한 것이며, 외편은 회회력(이슬람력)을 해설, 편찬한 것이다. / 왕:세종, 칠정산 내편과 외편(1444) 지9-16-17 • 중국의 수시력과 아라비아의 회회력을 참고하여 역법서인 『칠정산』을 편찬하였다. / 칠정산(1444) 지9-14-2-05 • 조선은 개국 후에도 여전히 고려 때 사용하였던 중국의 역법을 썼으나 우리 실정에 맞지 않는 점이 있었다. (가)__ 이/가 즉위한 후 정인지, 정초 등에게 명하여 한양을 기준으로 천체의 운행을 관측하도록 하고, 수시력과 회회력을 자세히 살펴 우리의 실정에 맞게 바로 잡아 『칠정산 내편』과 『칠정산 외편』을 만들게 하였다. / (가)세종 칠정산(1444) 법9-14-13

동인과 서인의 붕당 - 1575

• 선조 대－사림이 동인과 서인으로 분열하였다. 지9-23-14 • 동인과 서인의 붕당이 형성되었다. / 동인과 서인의 붕당(1575) 지9-20-07 • 동인과 서인으로의 분화 지9-15-07
• 이조 전랑의 임명 문제를 둘러싸고 사림간 대립이 일어났다. 법9-23-21 • 심충겸이 장원 급제를 하자 전랑으로 천거하려고 하였다. 김효원이 “외척은 쓸 수 없다.” 하며 막으니, 심의겸이 “외척이 원흉의 문객보다는 낫지 않으냐.” 하였다. 이때 김효원 편을 드는 사람들은 “효원의 말은 공론에서 나온 것이다. 그런데 의겸이 사사로운 혐의로 좋은 선비를 배척 하니 매우 옳지 못하다.” 하였다. / 동인과 서인의 붕당(1575) 지9-15-07 • 김효원이 알성 과거에 장원으로 합격하여 이조 전랑의 물망에 올랐으나, 그가 윤원형의 문객이었다 하여 심의겸이 반대하였다. 그 후에 심의겸의 동생 심충겸이 장원 급제하여 전랑으로 천거되었으나, 외척이라 하여 김효원이 반대하였다. 이 때 이들을 지지하는 세력이 서로 상대방을 배척하여 붕당이 형성되었다. 심의겸을 지지하는 기성 사림을 중심으로 ㉠__ 이 형성되고, 김효원을 지지하는 신진 사림을 중심으로 ㉡__ 이 형성되었다. / ㉠서인, ㉡동인, 동인과 서인의 붕당(1575) 법9-12-12 • ㉠은 이황⋅조식⋅서경덕의 문인이 가담하였다. / ㉠동인 법9-12-12 • ㉡은 정여립 모반 사건을 계기로 분열하였다. / ㉡동인, 정여립 모반사건(1589), 북인과 남인으로 분열 법9-12-12

임진왜란(1592.5.23.~1598.12.16.)

• 임진왜란 → (가) → 병자호란 지9-23-12 • 임진왜란이 발발하였다. 국9-23-15 • 임진왜란 / 임진왜란(1592.5.23.~1598.12.16.) 국9-16-09
• 경성에는 종묘, 사직, 궁궐과 나머지 관청들이 또한 하나도 남아 있는 것이 없으며, 사대부의 집과 민가들도 종루 이북은 모두 불탔고 이남만 다소 남은 것이 있으며, 백골이 수북이 쌓여서 비록 치우고자 해도 다 치울 수 없다. 경성의 수많은 백성들이 도륙을 당했고 남은 이들도 겨우 목숨만 붙어 있다. 굶어 죽은 시체가 길에 가득하고 진제장(賑濟場)에 나아가 얻어먹는 자가 수천 명이며 매일 죽는 자가 60 ∼70명 이상이다. － 성혼, 『우계집』에서 － / 우계집(1621 간행) 사료:임진왜란(1592) 지9-19-10
• 건주(建州)의 여진족이 왜적을 무찌르는데 2만 명의 병력을 지원하겠다고 하자, 명군 장수 형군문이 허락하려 하였다. 그러나 명 사신 양포정은 만약 이를 허락한다면 명과 조선의 병력, 조선의 산천 형세를 여진족이 알게 될 수 있다고 하여 거절하였다. / 전쟁: 임진왜란(1592~1598) 법9-22-13
• 일본의 도자기 문화가 발달하였다. / 임진왜란(1592~1598)의 영향 법9-22-13
• 『조선왕조실록』을 보관하는 사고(史庫)가 설치되었으나 임진왜란때 소실되었다. / 임진왜란(1592) 4대 사고 중 소실(서울, 성주, 충주) 전주 소실 안됨 지9-14-2-07

곽재우

• 여러 도에서 의병이 일어났다. …(중략)… 도내의 거족(巨族)으로 명망 있는 사람과 유생 등이 조정의 명을 받들어 의(義)를 부르짖고 일어나니 소문을 들은 자들은 격동하여 원근에서 이에 응모하였다. …(중략)… 호남의 고경명ㆍ김천일, 영남의 곽재우ㆍ정인홍, 호서의 조헌이 가장 먼저 일어났다. －『선조수정실록』－ 지9-23-07 • 홍의장군이라 칭하였다.지9-23-07 • 의령을 거점으로 봉기하였다.지9-23-07 • 익숙한 지리를 활용한 기습 작전으로 일본군에 타격을 주었다.지9-23-07

행주대첩 - 1593.2.

• 행주산성에서 일본군을 크게 무찔렀다.지9-23-07 • 권율 장군이 행주산성에서 왜군을 크게 무찔렀다. / 행주대첩(1593.2.) 국9-16-09 • 권율이 행주산성에서 일본군의 공격을 격파하였다. / 행주대첩(1593.2.) 지9-18-15

훈련도감 설치 - 1593.8.

• 포수, 사수, 살수의 삼수병으로 편제되었다.지9-23-02 • 휴전협상이 진행되는 동안 조선은 훈련도감을 설치해 군대의 편제를 바꾸었다. / 훈련도감 설치(1593.8.) 지9-17-14 • 국왕의 행차가 서울로 돌아왔으나, …… 이때에 임금께서 도감을 설치하여 군사를 훈련시키라고 명하시고 나를 그 책임자로 삼으시므로, …… 얼마 안 되어 수천 명을 얻어 조총 쏘는 법과 창, 칼 쓰는 기술을 가르치게 하였다. 또 당번을 정하여 궁중을 숙직하게 하고, 국왕의 행차가 있을 때 이들로써 호위하게 하니 민심이 점차 안정되었다. - 서애집 - / 훈련도감 설치(1593.8.) 서애집(유성용 1633) 법9-18-11 • 포수, 사수, 살수로 조직되었다. / 훈련도감(1593.8.) 법9-18-11 • 제승방략 체제에 맞는 군사 조직이었다. / X ⇒ 훈련도감은 제승방략 체제와는 관련 없다. 제승방략체제(1510 중종) 삼포왜란(1510) 이후 법9-18-11

북인 집권

• 광해군 대－북인이 집권하였다. 지9-23-14

영창대군 사망 - 1614.2.

• 영창대군이 사망하였다. / 영창대군 사망(1614.2.) 지9-23-12

후금에 항복(강홍립) - 1619

• 강홍립이 후금에 항복하였다. / 1619 지9-23-12

인조반정 - 1623 / 서인

• 인조 대－남인이 정권을 독점하였다. / X => 인조 대－[서인]이 정권을 독점하였다. 지9-23-14 • 인조반정이 발생하였다. 지9-23-12 • 인조반정을 주도하여 집권세력이 되었다. / 서인 국9-23-14 • 이이와 성혼의 문인을 중심으로 형성되었다. / 서인 국9-23-14 • 인조반정으로 몰락하였다. / 인조반정(1623.3.13.) 서인이 북인을 몰락시킴 지9-16-20 • 광해군의 정책에 반발하여 반정이 일어났다. / 인조반정(1623.3.13.) 법9-15-15 • 서인이 반정을 일으켜 정권을 장악하였다. 법9-21-04
• (가)___ 은/는 반정을 주도하여 정권을 잡은 이후 훈련도감을 비롯하여 새로 설치된 어영청, 총융청, 수어청의 병권을 장악하여 권력 유지의 기반으로 삼았다. / (가)서인, 인조반정(1623.3.13.) 법9-22-17 • 사림의 정치적 대립을 격화시켜 반정과 환국을 초래하였다. / 인조반정(1623) 경신환국(1680 숙종) 기사환국(1689 숙종) 갑술환국(1694 숙종) 법9-15-10
• 화이론적 명분론을 강화하고 성리학을 절대화하였다. / 서인 지9-13-17 • 우리나라가 중국을 섬겨 온 것이 2백여 년이다. 의리로는 군신이며, 은혜로는 부자와 같다. 임진년에 입은 은혜는 만세토록 잊을 수 없다. .... 광해군은 배은망덕하여 천명을 두려워하지 않고, 속으로 다른 뜻을 품고 오랑캐에게 성의를 베풀었다. / 서인: 친명배금 법9-15-12 • 김류, 이귀, 이괄 등 서인이 광해군을 무력으로 몰아 내고 능양군을 추대하여 왕으로 삼았다. 광해군과 대북파는 명을 배신하고 폐모살제(廢母殺弟)의 패륜을 저질렀다는 죄목으로 쫓겨났다. / 인조반정(1623) 법9-14-16 • ㉠은 광해군 때, ㉡은 인조 때 정권을 장악하였다. / ㉠북인, ㉡서인 법9-12-12

병자호란 - 1636 / 남한산성

• 임진왜란 → (가) → 병자호란 지9-23-12 • 병자호란 지9-19-10
• 남한산성은 병자호란 때 인조가 피난했던 산성이다. / 병자호란(1636) 국9-21-08 • 외적의 침입으로 국왕이 남한산성에 피신하였다. / 병자호란(1636.12.28.~1637.2.24.) 법9-16-08
• 청으로부터 군신 관계의 체결을 요구받았다. / 병자호란(1636.12.28.~1637.2.24.) 법9-14-16
• 임진왜란과 병자호란을 거치면서 농촌 사회는 심각하게 파괴되었다. 수많은 농민이 전란 중에 사망하거나 피난을 가고 경작지는 황폐화되었다. 그러나 농민의 조세부담은 줄어들지 않았다. 양난 이후 조선 정부의 가장 큰 어려움은 농경지의 황폐와 전세 제도의 문란이었다. / 극복방안 : 양전 사업 실시, 병자호란(1636) 국9-12-15 • 황폐해진 농지를 개간하도록 권장하고 전국적인 양전 사업을 시행하였다. 지9-17-13 • 17세기: 정묘호란과 병자호란의 패배로 인해 청에 대한 문화적 열등감이 팽배해졌다. / X ⇒ 청에 대한 문화적 열등감이 팽배하지 않았다. 조선 중화주의 사상이 나타났다. 정묘호란(1627) 병자호란(1636) 지9-12-16
• 청에 대한 외교 노선을 두고 논쟁을 벌였다. / 김상헌(주전파)과 최명길(주화파) 병자호란(1636.12.28.~1637.2.24.) 법9-15-07

봉림대군 귀국 - 1645.5.

• 청에 인질로 끌려갔던 봉림대군이 귀국하였다. / 봉림대군 귀국(1645.5.) 지9-23-12

경신환국 - 1680 / 서인 집권

• 경신환국(숙종 6) 법9-12-13 • 경신환국을 통해 정국을 주도하였다. / 경신환국(1680 서인 집권, 남인 축출) 지9-16-20
• 노론과 소론의 대립으로 환국이 일어났다. / X ⇒ 서인과 남인의 대립으로 환국이 일어났다. 경신환국(1680) 남인처리 문제로 노론과 소론으로 분화 법9-15-09
• 남인들이 대거 관직에서 쫓겨나고 허적과 윤휴 등이 처형되었다. / 경신환국(1680 서인 집권, 남인 축출) 지9-20-19 • 남인이 역모 혐의를 받아 몰락하고 서인 정권 수립 / 경신환국(1680) 법9-12-13
• 노론과 소론으로 분열되었다. / 서인 법9-23-25 • 성혼의 학파를 중심으로 형성되었다. / 소론 법9-23-25 • 숙종 대－서인이 노론과 소론으로 갈라졌다. 지9-23-14 • 노론과 소론으로의 분화 / 경신환국(1680 서인 집권, 남인 축출) 지9-15-07 • (가)는 숙종 때 노론과 소론으로 분화되었다. / (가)서인 경신환국(1680) 남인처리 문제로 분화됨 법9-17-14 • 서인이 노론과 소론으로 분화되는 결과를 초래하였다. / 경신환국(1680) 남인처리 문제로 분화 법9-16-12 • 환국을 거치며 노론과 소론이 갈라섰다. 법9-21-04

동사강목 - 1778 / 안정복, 편년체

• 안정복의 『동사강목』은 기사 본말체로 역사를 서술하였다. / X ⇒ 안정복의 『동사강목』은 [편년체]로 역사를 서술하였다. / 1778 지9-22-09 • 안정복 / 동사강목(1778 안정복) 지9-21-08 • 안정복의 동사강목 / 동사강목(1778 안정복) 지9-18-14
• 단군으로부터 고려에 이르기까지의 우리 역사를 치밀한 고증에 입각하여 엮은 통사이다. / 동사강목(안정복 1778) 지9-18-14 • 마한을 중시하고 삼국을 무통(無統)으로 보는 입장에서 우리 역사를 체계화하였다. / 동사강목(안정복 1778) 지9-18-14 • 삼국사에서 신라를 으뜸으로 한 것은 신라가 가장 먼저 건국했고, 뒤에 고구려와 백제를 통합하였으며, 또 고려는 신라를 계승하였으므로 편찬한 것이 모두 신라의 남은 문적(文籍)을 근거로 했기 때문이다. … (중략) … 고구려의 강대하고 현저함은 백제에 비할 바가 아니며, 신라가 차지한 땅은 남쪽의 일부에 불과할 뿐이다. 그러므로 김씨는 신라사에 쓰여진 고구려 땅을 근거로 했을 뿐이다. / 동사강목(1778 안정복) 지9-15-09
• 한국사의 독자적인 정통론을 체계화하였다. / 동사강목(1778 안정복) 법9-23-20 • 우리 역사의 독자적 정통론을 세워 이를 체계화하였다. / 동사강목(1778 안정복) 지9-15-09
• 사실의 기록보다 평가를 강조한 강목체 사서를 편찬하였다. 지9-23-17

신미양요 - 1871.6.1.~6.11. / 어재연

• 유적(지):광성보 / 주제:신미양요 지9-23-13 • 신미양요 / 신미양요(1871.6.1.~ 11.) 국9-22-20 • 신미양요 1871 법9-21-15
• 제너럴셔먼호 사건을 빌미로 일어났다. / 신미양요(1871.6.1.~11.) 재너럴 셔먼호 사건(1866.8.21.) 지9-15-15
• 어재연이 광성보에서 결사 항전하였다. / 신미양요(1871.6.1.~11.) 지9-15-15 • 어재연이 이끄는 부대가 전력의 열세로 결국 함락 당하였다. / 신미양요(1871.6.1.~11.) 법9-18-04
• 미군이 광성보를 공격해 점령하였다. / 신미양요(1871.6.1.~6.11.) 지9-21-16 • 미군이 강화도의 초지진을 함락하고 광성보를 공격하였다. / 신미양요(1871.6.1.~11.) 법9-22-18 • 미군이 제너럴셔먼호 사건을 구실로 광성보를 침공하였다. 어재연이 이끄는 조선군은 격렬히 항전했지만, 미군에 패하고 말았다. 그러나 조선 정부는 굴복하지 않았고, 결국 미군은 물러갔다. / 신미양요(1871.6.1.~6.11.) 지9-17-2-11
• 전국 여러 곳에 척화비를 세우도록 했다. / 흥선대원군 신미양요(1871.6.1.~6.11.) 이후 국9-22-14 • 전국 여러 곳에 척화비가 세워지는 계기가 되었다. / 신미양요(1871.6.1.~6.11.) 지9-17-2-11
• 그들 조선군은 비상한 용기를 가지고 응전하면서 성벽에 올라 미군에게 돌을 던졌다. 창칼로 상대하는데 창칼이 없는 병사들은 맨손으로 흙을 쥐어 적군 눈에 뿌렸다. 모든 것을 각오하고 한 걸음 한 걸음 다가드는 적군에게 죽기로 싸우다 마침내 총에 맞아 죽거나 물에 빠져 죽었다. / 신미양요(1876.6.1.) 국9-20-07

왜양일체론 - 1876 / 최익현의 5불가소(1876.1.23.)

• 일단 강화를 맺고 나면 저 적들의 욕심은 물화를 교역하는 데 있습니다. …(중략)… 저들이 비록 왜인이라고 하나 실은 양적(洋賊)입니다. 강화의 일이 한번 이루어지면 사학(邪學)의 서적과 천주의 상(像)이 교역하는 가운데 섞여 들어갈 것입니다. / 최익현 지9-23-03 • 왜양일체론(倭洋一體論)을 주장하였다. / 최익현의 5불가소(1876.1.23.) 위정척사 사상 국9-20-04 • 일본과 관련하여 왜양일체론을 내세웠다. / 최익현의 5불가소(1876.1.23.) 국9-12-05
• 최익현은 일본과 통상을 반대하는 오불가소(五不可疏) 를 올렸다. / 1876.1.23. 지9-17-17 • 최익현 -일본의 세력 확대에 맞서 척화주전론을 주장하였다. / X ⇒ 최익현 -일본의 세력 확대에 맞서 [개항반대론]을 주장하였다. X ⇒ 이항로 -일본의 세력 확대에 맞서 척화주전론을 주장하였다.(1866) 최익현의 5불가소(1876.1.23.) 법9-15-22

박문국 - 1883.8. 한성순보

• 한성순보지9-23-04 • 박문국을 설치하여 한성순보를 발간하였다. / 박문국(1883.8.) 한성순보(1883.10.31.) 법9-17-15

동학농민운동 - 1894

• 유적(지):외규장각 / 주제:동학 농민 운동 / X => 유적(지):외규장각 / 주제:[병인양요]지9-23-13 • 동학농민운동(1894) 법9-13-08 • 동학 농민 운동의 전개 법9-13-16
• 천주교의 평등 사상을 배경으로 하였다. / 동학농민운동(1894) 법9-12-01 • 사회의 모순을 극복하고, 일본과 서양국가의 침략을 막아내자는 주장을 강하게 폈다. / 동학농민운동(1894) 지9-14-2-14

독립신문 - 1896.4.7.

• ○ 서재필이 정부 지원을 받아 창간하였다.
○ 한글판을 발행하여 서양의 문물과 제도를 소개하였다.
○ 영문판을 발행하여 국내 사정을 외국인에게도 전달하였다. 지9-23-04 • 서재필을 중심으로 민중 계몽을 위한 독립신문이 창간되었다. / 1896.4.7. 국9-17-07 • 국민 계몽을 위해 회보를 발간하고 만민공동회 등 대규모 집회를 열었다. / 1896.4.7. 회보(독립신문) 발간, 만민공동회(1898.11.5.) 지9-20-15 • 『독립신문』의 창간을 지원하였다. / 독립신문 창간(1896.4.7.) 지9-19-13 • 정부에서 일하는 관리는 임금의 신하요 백성의 종이니 위로 임금을 섬기고 아래로는 백성을 섬기는 것이라. …(중략)… 바라건대 정부에 계신 이들은 관찰사나 군수들을 자기들이 천거하지 말고 각 지방 인민으로 하여금 그 지방에서 뽑게 하면, 국민 간에 유익한 일이 있는 것을 불과 1∼2년 동안이면 가히 알리라. - 독립신문, 1896. 4. 14. - / 국민 참정권, 독립신문 창간(1896.4.7.) 법9-14-25

제국신문 - 1898.8.

• 제국신문지9-23-04 • 『제국신문』기사를 작성하는 기자 / 1898.8.~ 1910.8. 국9-23-20 • 전차 안에서 제국신문을 읽고 있는 학생 / 제국신문(1898), 전차 개통식(1899.5.17.) 법9-15-06

황성신문 - 1898.9.5.

• 황성신문 / 황성신문(1898.9.5.)지9-23-04

국채보상운동 - 1907.2.~1908.7.

• 지금 우리들은 정신을 새로이 하고 충의를 떨칠 때이니, 국채 1,300만 원은 우리 대한 제국의 존망에 직결된 것입니다. 이것을 갚으면 나라가 보존되고 이것을 갚지 못하면 나라가 망할 것은 필연적인 사실이나, 지금 국고에서는 도저히 갚을 능력이 없으며, 만일 나라에서 갚지 못한다면 그때는 이미 삼천리 강토는 내 나라 내 민족의 소유가 못 될 것입니다. －『대한매일신보』－ 지9-23-08 • 1907년 대구에서 시작되어 전국으로 확산되었다. 지9-23-08 • 일본에 진 빚을 갚자는 국채 보상 운동을 일으켰다. / 1907.2.~1908.7. 국9-22-17

독립의군부 - 1912 / 임병찬

• 임병찬이 주도한 독립 의군부는 항일 운동을 전개하였다. 지9-23-18 • 비밀결사 운동을 추진하고자 독립의군부를 만들었다. / 1912 국9-22-04 • 임병찬이 독립의군부를 조직하였다. / 1912 국9-19-04 • 일제의 가혹한 탄압으로 독립 운동은 큰 제약을 받게 되었다. 그러나 그러한 제약 속에서도 비밀 결사의 형태로 독립 운동 단체가 결성되었다. ㉠독립의군부와 ㉡대한광복회는 모두 이러한 비밀 결사 단체였다. / ㉠독립의군부(1912) ㉡대한광복회(1915.7.) 국9-15-10 • ㉠과 ㉡은 모두 1910년대 국내에서 결성된 단체이다. / ㉠독립의군부(1912) ㉡대한광복회(1915.7.) 국9-15-10 • ㉡은 고종의 비밀 지령을 받아 조직되었다. / ㉡독립의군부(1912) 국9-15-10 • ㉡은 임병찬을 중심으로 한 조직이었다. / ㉡독립의군부(1912) 국9-15-10 • 임병찬은 고종의 지시로 독립 의군부를 몰래 조직하였다. 그는 안으로 의롭고 용감한 사람들을 선발하여 기회를 보아 조선의 독립을 선언하고, 밖으로는 문명 열강의 도움을 받아 독립을 회복하려 하였다. / 독립의군부(1912) 법9-14-04 • 공화제를 지향하였다. / X ⇒ [복벽주의]를 지향하였다. 독립의군부(1912) 법9-14-04 • 의병 운동을 계승한 비밀 결사였다. / 독립의군부(1912) 법9-14-04

한국통사 - 1915.6. / 박은식

• 민족정신으로서 조선 국혼을 강조하였다. / 박은식 지9-23-19 • ‘나라는 형(形)이고 역사는 신(神)’이라고 주장하였다. / 1915.6. 박은식 『한국통사』 국9-19-19 • 일본의 침략상을 폭로하는 『한국통사』를 저술하였다. / 1915.6. 박은식 지9-20-03 • (나)나라는 없어질 수 있으나 역사는 없어질 수 없으니 그것은 나라는 형체이고 역사는 정신이기 때문이다. … 정신이 보존되어 없어지지 않으면 형체는 부활할 때가 있을 것이다. / (나)박은식(1859~1925) 한국통사 지9-12-18

파리강화회의 - 1919.1.18.~6.28.

• 파리 강화 회의에 대표를 파견하였다. 지9-23-16 • 파리강화회의에 김규식을 파견하는 것이 논의되었다. / 파리강화회의(1919.1.18.~6.28.) 국9-17-04 • 파리강화회의에 신규식을 대표로 파견하여 이 사건의 진상을 널리 알렸다. / X ⇒ 파리강화회의에 [김규식]을 대표로 파견하여 이 사건의 진상을 널리 알렸다. / 파리강화회의(1919.1.18.~6.28.) 이 사건: 3.1운동 국9-14-19

물산장려운동 - 1920(평양) 1923(서울)

• 물산 장려 운동이 시작되었다. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 국9-20-18 • 물산장려운동 / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-22-13

• 물산장려운동이 시작된 지역을 찾아본다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-17-22 • (라)-물산 장려 운동이 처음 시작되었다. / (라)평양 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-16-22 • 조만식 등에 의해 평양에서 시작되어 전국으로 확산되었다. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-18-04 • 조만식을 지도자로 전개되었다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-14-22 • 평양에서 시작하여 전국으로 확산되었다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-13-24
• 조선 물산 장려회를 조직하였다. 지9-23-08 • 조선 물산 장려회를 조직하였다. / 평양(1920.8.) 서울(1922) 지9-17-2-12 • 조선물산장려회를 조직해 물산장려운동을 펼쳤다. / 조선물산장려운동(1920.8.평양 1923서울) 지9-21-17
• 조선에 사는 일본인이 일본 자본에 대항하기 위해 일으켰다. / X ⇒ 조선에 사는 [한국인]이 일본 자본에 대항하기 위해 일으켰다. / 1920 지9-22-13
• 조선총독부의 회사령에 맞서기 위해 전개되었다. / X ⇒ 조선총독부의 회사령 페지 후 전개되었다. 회사령(1911.1.1.~1920.3.31.) 물산장려운동 지9-22-13 • 조선총독부가 회사령을 폐지하는 계기가 되었다. / X ⇒ 조선총독부의 회사령 폐지가 계기가 되었다. 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-18-04
• 조선 사람은 조선 사람이 만든 물건만 쓰고 살자고 하는 운동이 일어나고 있다. 그렇게 하면 조선인 자본가의 공업이 일어난다고 한다. … (중략) … 이 운동이 잘 되면 조선인 공업이 발전해야 하지만 아직 그렇지 않다. … (중략) … 이 운동을 위해 곧 발행된다는 잡지에 회사를 만들라고 호소하지만 말고 기업을 하는 방법 같은 것을 소개해야 한다. － 개벽 － / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) , 회사령(1911.1.1.~1920.3.31.) 지9-18-04 • 조선노농총동맹의 적극적 참여로 대중적인 기반이 확충되었다. / X ⇒ 서울의 [조선청년연헙회]의 적극적 참여로 대중적인 기반이 확충되었다. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-18-04 • 방직, 고무, 메리야스 공장을 육성하여 경제 자립을 이루자는 운동을 전개하였다. / 물산장려운동(1920년대) 경성방직주식회사(1919 김성수), 메리야스 공장(1934) 지9-15-10 • 우리가 우리의 손에 산업의 권리 생활의 제일 조건을 장악하지 아니하면 우리는 도저히 우리의 생명⋅인격⋅사회의 발전을 기대하지 못할지니 …(중략)… 우리 조선 사람의 물산을 장려하기 위하여 조선 사람은 조선 사람이 지은 것을 사서 쓰자. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-13-20
• 조선과 일본 간의 관세철폐 정책에 대항하였다. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 지9-13-20 • 일본 상품에 대한 관세 철폐 움직임에 대응하여 시작되었다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-13-24
• 민족 산업의 보호와 육성을 위해 국산품 애용 등을 주장하였다. / 조선물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-21-22 • 민족 자본의 육성을 강조하였다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-14-04 • 비록 우리 재화가 남의 재화보다 품질상 또는 가격상으로 개인 경제상 다소 불이익이 있다 할지라도 민족 경제의 이익에 유의하여 이를 애호하며 장려하여 수요하며 구매하지 아니치 못할지라. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-14-22
• 민족의 실력 양성을 목표로 전개되었다. / 물산장려운동(1920평양 1923서울) 법9-14-22
• 황성신문, 대한매일신보 등의 적극적인 지원을 받았다. / X ⇒ 황성신문(1898~1910), 대한매일신보(1904~1910) 법9-13-24
• 일부 사회주의자는 자본가 계급을 위한 운동이라고 비판하였다. / 1920 지9-22-13 • 사회주의 성향의 운동 세력이 주도하였다. / X ⇒ 사회주의 성향 운동 세력의 [비판]을 받았다. 조선물산장려운동(1920.8.평양 1923서울) 지9-13-20 • 사회주의자 주도로 전개되었다. / X ⇒ 사회주의자는 물산장려운동을 [반대]하였다. 법9-14-22 • 사회주의 운동이 크게 확산되는 계기가 되었다. / X ⇒ 사회주의자는 물산장려운동을 [반대]하였다. 법9-13-24 • 이 운동의 사상적 도화수가 된 것은 누구인가? 저들의 사회적 지위로 보나 계급적 의식으로 보나 결국 중산 계급임을 벗어나지 못하였으며, 적어도 중산 계급의 이익에 충실한 대변인인 지식 계급 아닌가. … 실상을 말하면 노동자에게는 … 말할 필요가 없는 것이다. … 그네는 자본가 중산 계급이 양복이나 비단 옷을 입는 대신 무명과 베옷을 입었고, 저들 자본가가 위스키나 브랜디나 정종을 마시는 대신 소주나 막걸리를 먹지 않았는가? …… 이리하여 저들은 민족적, 애국적 하는 감상적 미사(美辭)로써 눈물을 흘리면서 저들과 이해가 전연 상반한 노동 계급의 후원을 갈구하는 것이다. - 이성태, “동아일보”- / 물산장려운동(1920평양 1923서울)에 대한 비판 법9-13-24

조선 민립대학 기성회 - 1923.3.

• 조선 민립 대학 기성회를 창립하였다. 지9-23-16 • 조선 민립대학 기성회가 창립되었다. / 조선 민립대학 기성회(1923.3.) 국9-19-04 • 민립대학 설립기성회 조직(1923) / 민립대학 설립기성회 조직(1923.3.) 법9-18-08

형평사 - 1923.4.25.

• 조선 형평사를 조직하였다.지9-23-08 • 1923년 조선 형평사가 결성되었다. 국9-23-05 • 백정의 사회적 차별을 철폐하고자 하는 형평사가 창립되었다. / 형평사(1923.4.25.) 경남 진주 지9-16-19 • 백정에 대한 차별 철폐를 요구하였다. / 형평운동(1923, 진주) 법9-22-12 • 백정들이 조직한 조선 형평사의 활동을 알아본다. / 형평운동(1923, 진주) 법9-17-22 • 형평사를 창립하고, 평등한 대우를 요구하는 형평운동을 펼쳤다. / 형평사(1923.4.25.) 백정들의 신분해방을 위해 설립된 단체 국9-15-19 • 백정들이 형평사를 창립하고 평등한 대우를 요구하는 형평 운동을 시작하였다. / 형평사(1923.4.25. 진주) 지9-14-2-07 • (가)___는 신흥 무관 학교를 세웠고, (나)___는 형평사를 창립하였다. / (가)이회영 (나)이학찬 신흥무관학교(1919.5.3. 만주) 형평사(1923.4.25. 경상남도 진주) 지9-22-20 • 진주성 내 동포들이 궐기하여 형평사라는 단체를 조직하여 계급 타파 운동을 개시할 것이라고 한다. …… 어떤 자는 고기를 먹으면서 존귀한 대우를 받고, 어떤 자는 고기를 제공하면서 비천한 대우를 받는다. 이는 공정한 천리(天理)에 따를 수 없는 일이다. / 형평운동(1923, 진주) 법9-22-12
• 향⋅부곡⋅소를 일반 군현으로 승격할 것을 주장하였다. / X ⇒ 향⋅부곡⋅소는 조선시대 사라짐. 법9-22-12

민족 유일당 운동 - 1920년대 / 참의부, 정의부, 신민부

• 만주에서 참의부, 정의부, 신민부 등 3부가 조직되었다. 지9-23-18 • 민족 유일당 운동의 계기가 되었다. / 1920년대 지9-12-19 • 국내외에서 민족유일당 운동이 촉발되는 계기가 되었다. / 1920년대 후반 법9-13-21 • 독립 운동 단체 간에 새로운 통합의 기운이 일어나 참의부, 정의부, 신민부가 만들어졌다. / 참의부(1924.6.26. 만주), 정의부(1924.11. 만주), 신민부(1925.3.10.~1929.3.) 지9-14-2-17

6‧10만세운동 - 1926.6.10. / 순종의 국장일

• 6ㆍ10 만세 운동을 사전에 계획하였다. / 천도교와 조선공산당 지9-23-16 • 조선학생과학연구회와 연계한 6‧10만세운동을 전개하고 격문을 작성하였다. / 조선학생과학연구회(1925.9.27. 사회주의 운동단체) 6‧10 만세운동(1926.6.10.) 지9-13-20 • 준비 과정에서 천도교와 조선 공산당 등이 연대하였다. / 6.10 만세운동(1926) 법9-22-20 • 순종의 국장일에 학생들이 만세 시위를 벌이고 시민들이 가세하였다. / 6.10 만세운동(1926) 법9-21-22 • 6⋅10 만세 운동을 주도하였다. / 6.10 만세운동(1926.6.10.) 법9-16-21

신간회 - 1927.2.15.~1931.5.16.

• 신간회 지9-20-04 • 신간회 설립(1927) / 신간회(1927.2.15.) 법9-18-08 • 이를 계기로 신간회가 결성되었다. / 신간회 결성(1927.2.15.) 지9-12-19
• 신간회가 결성되자 신간회 본부와 같은 역할을 하게 되었다. 조선일보 국9-20-13
• 1920년대 국내에서는 일본과 타협해 실익을 찾자는 자치 운동이 대두하였다. 비타협적인 민족주의자들은 이를 경계하면서 사회주의 세력과 연대하고자 하였다. 사회주의 세력도 정우회 선언을 발표해 비타협적 민족주의 세력과 제휴를 주장하였다. 그 결과 비타협적 민족주의 세력과 사회주의 세력은 1927년 2월에 이 단체를 창립하고 이상재를 회장으로 추대하였다. / 이 단체: 신간회(1927.2.15.) 정우회 선언(1926.11.15.) 지9-21-17
• 一. 우리는 정치적, 경제적 각성을 촉진함
一. 우리는 단결을 공고히 함
一. 우리는 기회주의를 일체 부인함 지9-23-16 • 우리는 정치적 경제적 각성을 촉구함
우리는 단결을 공고히 함
우리는 기회주의를 일체 부인함
/ 신간회(1927.2.15.) 지9-17-2-12
• 창립 당시는 소위 민족적 단일한 정치 투쟁 단체로 이 회가 필요했지만 그 후 본회의 통일적 운동의 발자취를 돌아보면 너무나 막연하여 종잡을 수 없음을 통감하지 않을 수 없다. 따라서 최근 본회의 근본정신인 비타협주의를 무시하고 합법 운동으로 방향을 전환하려는 민족적 개량주의자가 발호해 온 것이 심히 유감된 일이며, 이는 본회의 근본적 모순으로부터 온 당연한 귀결이라고 할 수 있지 않겠는가. 그렇다면 우리들은 이 같은 불순한 도정을 따라온 회의 존립을 그대로 용인할 수 없으므로 첨예한 계급 단체를 조직하고 본회를 해소하는 것은 당연하다고 생각한다. / 신간회(1927~1931) 신간회 해소론 법9-16-21

광주학생항일운동 - 1929.11.3. / 신간회

• 광주학생항일운동 발생(1929) / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-18-08
• 한국인 학생과 일본인 학생 사이의 충돌에서 비롯되었다. / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-22-20 • 검거자를 즉시 우리의 힘으로 구출하자. 교내에 경찰관 침입을 절대 반대하자. 조선인 본위의 교육제도를 확립하자. 민족문화와 사회과학 연구의 자유를 획득하자. 전국학생대표자회의를 개최하라. / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-21-22 • 전국으로 확대되어 이듬해까지 동맹 휴학 투쟁이 계속되었다. / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-21-22 • 학생, 대중이여 궐기하라! 우리의 슬로건 아래로! 검거된 학생들을 즉시 우리 손으로 탈환하자. 경찰의 교내 진입을 절대 반대한다. 언론⋅출판⋅집회⋅결사⋅시위의 자유를 획득하자. 식민지적 노예 교육 제도를 철폐하라. 전국 학생 대표자 회의를 개최하라. - 학생 투쟁 지도 본부 격문 - / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-17-23
• 광주 학생 항일 운동이 일어나자 조사단을 파견하였다. / 신간회(1927.2.15.) 지9-23-16 • 광주학생항일운동의 진상을 조사하고 이를 알리는 대회를 개최하고자 하였다. / 광주학생항일운동(1929) 신간회 지9-21-17 • 광주 학생 항일 운동의 진상 조사 활동을 펼쳤다. / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.), 신간회(1927.2.15.) 지9-17-2-12 • 광주 학생 항일 운동에 조사단을 파견하였다. / 신간회, 광주학생항일 운동(1929.11) 법9-16-21 • 신간회에서 진상 조사단을 파견하였다. / 신간회 결성(1927.2.15.) 법9-17-23 • 신간회의 후원으로 확산되었다. / 광주 학생 항일 운동(1929.11.3.) 법9-22-20

영릉가 전투 - 1932.3. / 조선혁명

• 조선 혁명군이 양세봉의 지휘 아래 영릉가에서 일본군을 격파 하였다. 지9-23-18 • 중국 의용군과 연합하여 영릉가 전투에서 일본군을 물리쳤다. / 영릉가 전투(1932.3.), 조선혁명군(1929.5.~1938.9. 만주) 지9-18-18 • 중국 의용군과 힘을 합쳐 영릉가 전투에서 일본군을 물리쳤다. / 영릉가 전투(1932.3.) 조선혁명군 설립(1929.5.) 지9-17-2-19 • 양세봉이 이끄는 조선 혁명군은 중국 의용군과 연합하여 영릉가 전투에서 일본군을 무찔렀다. / 영릉가 전투(1932.3. 만주) 지9-14-10 • 양세봉의 조선 혁명군이 영릉가 전투에서 승리하였다. / 영릉가 전투(1932.3.) 조선혁명군(1929.5.) 법9-21-01

조선사회경제사 - 1933 / 백남운

• 근세 조선사에서 유형원⋅이익⋅이수광⋅정약용⋅서유구⋅박지원 등 이른바 ‘현실학파(現實學派)’라고 불러야 할 우수한 학자가 배출되어, 우리의 경제학적 영역에 대한 선물로 남겨준 업적이 결코 적지 않다. …… ㉠후쿠다 도쿠조 (福田德三)는 조선에서 봉건제도의 존재를 전면적으로 부정했다는 점에서 그에 승복할 수 없는 것이다. / 식민사학의 정체성론 법9-23-17 • 백남운이 조선사회경제사를 저술하였다. / 식민사학의 정체성론 비판 법9-23-17 • 백남운이 조선사회경제사를 저술하였다. / 『조선사회경제사』(1933) 법9-21-01 • 『조선사회경제사』를 저술하여 세계사적 보편성 속에서 한국사를 해석하였다. / 백남운 『조선사회경제사』(1933) 지9-17-02 • 대표적인 인물로 백남운이 있다. / 조선사회경제사(1933 백남운) 유물사관 법9-21-16
• 마르크스 유물 사관을 바탕으로 한국사를 연구하였다. 지9-23-19 • 유물 사관으로 식민 사학의 정체성 이론을 반박했다. / 조선사회경제사(1933 백남운) 법9-19-22 • (가)___는 조선 건국 동맹을 조직하였고, (나)___는 식민 사학의 한국사 정체성론을 반박하였다. / (가)여운형 (나)백남운 조선건국동맹(1944.8.10. 여운형) 조선사회경제사(1933 백남운) 지9-22-20
• 우리 조선의 역사적 발전의 전 과정은 가령 지리적 조건, 인종학적 골상, 문화 형태의 외형적 특징 등 다소의 차이는 인정되더라도, 다른 문화 민족의 역사적 발전 법칙과 구별되어야 하는 독자적인 것이 아니다. 세계사적인 일원론적 역사 법칙에 의해 다른 민족과 거의 같은 궤도로 발전 과정을 거쳐왔다. 지9-23-19 • 조선 민족의 발전사는 그 과정이 아시아적이라고 하더라도 사회 구성의 내면적 발전 법칙 그 자체는 오로지 세계사적인 것이며, 삼국 시대의 노예제 사회, 통일 신라기 이래의 동양적 봉건 사회, 이식 자본주의 사회는 오늘날에 이르기까지 조선 역사의 단계를 나타내는 보편사적인 특징이다. / 조선사회경제사(1933 백남운), 유물사관 법9-21-16

조선학 운동 - 1934 / 정인보

• 민족주의 사학을 계승하여 조선의 얼을 강조하였다. 지9-23-19 • ‘조선얼’을 강조하며 ‘조선학 운동’을 펼쳤다. / 1934 정인보 국9-19-19

진단학회 - 1934.5.7. / 손진태

• 진단 학회를 조직하여 문헌 고증을 중시하는 실증주의 사학을 정립하였다. / 이병도, 손진태 지9-23-19 • 『진단학보』를 발간한 진단학회의 발기인으로 활동하였다. / 진단학회(1934.5.7.) 손진태 국9-17-19 • 실증사학의 입장에서 연구하는 진단학회를 조직하였다. / 진단학회(1934.5.7.) 손진태, 이병도 지9-20-03 • 실증사학의 영향을 받았다. / 진단학회(1934.5.7.) 법9-21-16 • 진단학회를 결성하여 진단학보를 발간하였다. 법9-21-16 • 진단 학회 창립을 준비하는 학자 법9-16-18
• 이병도, 손진태 등이 진단학보를 발간하였다. 법9-23-17

신사 참배 거부 운동 - 1935

• 신사 참배 거부 운동을 전개하였다. 지9-23-08

조선 독립 동맹 - 1942.7.

• 중국 화북 지방에서 조선 독립 동맹이 결성되었다. 지9-23-18

1차 미·소 공동위원회 - 1946.3.20.~5.9.

• 임시 민주 정부 수립을 논의하기 위해 제1차 미·소 공동 위원회가 개최되었다. 지9-23-10 • 미·소 공동위원회가 개최되었다. 국9-23-17 • 미·소 공동위원회가 개최되었다. 국9-16-04 • 1차 미소공동위원회 법9-17-25 • 서울에서 미⋅소 공동 위원회가 개최되었다. / 미·소 공동위원회(1946.3.20.~5.9.) 법9-12-10 • 민주주의 임시정부 수립을 논의하기 위해 제1차 미·소공동위원회가 열렸다. 지9-20-20
• 1945년 12월 모스크바에서 미국, 소련, 영국의 외무장관들은 한국 문제를 논의하였다. 이 회의에서 미국, 소련, 영국, 중국이 최장 5년간 신탁통치를 시행한다는 합의가 이루어졌다. 또 미국과 소련이 (가)___ 를/을 개최해 민주주의 임시정부 수립 문제에 대해 논의하기로 했다. 이 합의에 따라 1946년 3월 서울에서 (가)___ 가/이 시작되었다. / (가)미·소 공동위원회(1946.3.20.) 지9-21-19
• 미·소 양측의 의견 차이로 결렬되었다. / 미·소 공동위원회(1946.3.20.) 소련: 모스크바 결정지지 단체(좌)만 정부 수립 참여, 미국: 모스크바 결정을 지지하지 않는 단체도 참여(좌+우) 9-21-19

좌우합작 7원칙 - 1946.10.7.

• ○ 조선의 민주 독립을 보장한 삼상 회의 결정에 의하여 남북을 통한 좌우 합작으로 민주주의 임시 정부를 수립할 것
○ 토지 개혁에 있어서 몰수, 유조건 몰수, 체감매상 등으로 토지를 농민에게 무상으로 나누어 주며, …(중략)… 민주주의 건국 과업 완수에 매진할 것
○ 입법 기구에 있어서는 일체 그 권능과 구성 방법 운영에 관한 대안을 본 합작 위원회에서 작성하여 적극적으로 실행을 기도할 것 지9-23-10 • 좌우합작 7원칙 합의 / 좌우합작위원회(1946.7.) 좌우합작 7원칙(1946.10.7.) 법9-17-25 • 좌우 합작 7원칙 발표 / 좌우합작 7원칙(1946.10.7.) 법9-15-18 • 좌우 합작 위원회를 구성해 좌우 합작 7원칙을 발표하였다. / 1946.10.7. 여운형, 김규식 국9-22-12 • 좌우합작 7원칙이 발표되었다. 국9-19-20 • 좌우 합작 7원칙을 지지하였다. / 1946.10.7. 여운형, 김규식 국9-18-04 • 좌우합작위원회의 ‘좌우합작 7원칙’이 선포되었다. / 1946.10.7. 여운형, 김규식 국9-15-20 • 좌우합작위원회를 구성하고 좌우합작 7원칙을 발표하였다. / 좌우합작위원회(1946.7.) 좌우합작 7원칙(1946.10.7.) 지9-19-15
• 본 위원회의 목적을 달성하기 위하여 기본 원칙을 아래 와 같이 의정함.
1. 조선의 민주 독립을 보장한 삼상 결정에 의하여 남북을 통한 좌우합작으로 민주주의 임시정부를 수립할 것.
2. 미소공동위원회 속개를 요청하는 공동성명을 발표할 것.
3. 토지개혁에 있어 몰수, 유조건 몰수, 체감 매상 등으로 토지를 농민에게 무상으로 분여하여 적정 처리하고, 중요 산업을 국유화하여 ……
4. 친일파 민족 반역자를 처리할 조례를 본 합작 위원회에서 입법 기구에 제안하여 …… 실시하게 할 것
/ 좌우합작위원회(1946.7.25.~1947.10.6.) 좌우합작 7원칙(1946.10.4.) 법9-19-05

이승만 - 1948.7.20. / 대통령 당선

• 제헌 국회에서 대통령에 이승만, 부통령에 이시영을 선출하였다.지9-23-10 • 이승만을 대통령, 이시영을 부통령으로 선출하였다. / 제헌국회(1948) 지9-19-15 • 제헌 국회에서 대통령으로 당선되었다. / 이승만(1948.7.20.) 법9-18-18

반민족 행위 처벌법 - 1948.9.22.

• 친일파를 청산하기 위한 반민족행위처벌법 이 공포되었다.지9-23-10 • 국회에서 반민족 행위 처벌법을 제정하였다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 국9-13-08 • 반민족행위처벌법 이 제정되다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-21-20 • 반민족 행위 처벌법이 통과되었다는 뉴스를 듣는 시민 / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 법9-16-24
• 제1조 일본 정부와 통모하여 한일 합병에 적극 협력한 자, 한국의 주권을 침해하는 조약 또는 문서에 조인한 자와 이를 모의한 자는 사형 또는 무기 징역에 처하고, 그 재산과 유산의 전부 혹은 2분의 1 이상을 몰수한다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-22-19 • 제1조 일본 정부와 통모하여 한·일 합병에 적극 협력한 자, 한국의 주권을 침해하는 조약 또는 문서에 조인한 자와 모의한 자는 사형 또는 무기 징역에 처하고, 그 재산과 유산의 전부 혹은 2분의 1 이상을 몰수 한다.
제2조 일본 정부로부터 작위를 받은 자 또는 일본 제국 의회의 의원이 되었던 자는 무기 또는 5년 이상의 징역에 처하고 그 재산과 유산의 전부 혹은 2분의 1 이상을 몰수한다.
제3조 일본 치하 독립운동자나 그 가족을 악의로 살상·박해한 자 또는 이를 지휘한 자는 사형, 무기 또는 5년 이상의 징역에 처하고 그 재산의 전부 혹은 일부를 몰수한다.
/ 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-17-20
• 이 법률에 의해 반민특위와 특별 재판부가 구성되었다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-22-19 • 이 법령에 따라 특별 재판부가 설치되었다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-17-20
• 이 법률은 제헌국회에서 제정되었다. / 이 법률: 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-22-19 • 이 법령의 제정은 제헌헌법에 명시된 사항이었다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.), 제헌헌법(1948.7.17.) 지9-17-20
• 이 법률에 의해 친일 경력을 지닌 고위 경찰 간부가 체포되었다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 지9-22-19 • 이 법령에 따라 반민족행위자들이 실형을 선고받았다. / 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 실형 7인, 집행유예 5인, 공민권 정지 18인 지9-17-20
• 이 법률은 농지개혁법이 제정된 후 제정되었다. / X ⇒ 이 법률은 농지개혁법이 제정되기 [전] 제정되었다. 이 법률: 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.), 농지개혁법(1949.6.21.) 지9-22-19 • 이 법령은 여수·순천 10·19 사건 직후에 국회에서 통과되었다. / X ⇒ 이 법령은 여수·순천 10·19 사건 [이전]에 국회에서 통과되었다. / 이 법령: 반민족 행위 처벌법(1948.9.22.) 여수순천 사건(1948.10.19.) 지9-17-20

애치슨 선언 - 1950.1.10.

• 미국이 한반도를 미국의 태평양 지역 방위선에서 제외한다는 애치슨 선언을 발표하였다. 지9-23-20 • 애치슨 선언이 발표되었다. / 1950.1.10. 애치슨 라인:미국의 태평양 지역 방위선에서 한국과 타이완을 제외 국9-15-15

인천상륙작전 - 1950.9.15.

• 국군과 유엔군이 인천 상륙 작전을 감행하였다. 지9-23-20 • 인천상륙작전이 실시되었다. / 1950.9.15. 국9-15-15

1차 개헌(발췌개헌) - 1952.7.7.

• 대통령 직선제를 포함한 발췌 개헌안이 국회에서 통과되었다. 지9-23-20 • 임시수도 부산에서 개정되었다. / 1차 개헌(발췌개헌 1952.7.7.) 지9-20-17

반공 포로 석방 - 1953.6.18.

• 이승만 정부가 북한 송환을 거부하는 반공 포로를 석방하였다. / 반공포로 석방(1953.6.18.) 지9-23-20

4·19 혁명 - 1960.4.19.

• 3·15 부정선거에 대항하여 4·19 혁명이 일어났다.지9-23-10 • 4·19 혁명 / 1960.4.19. 국9-14-20 • 4.19혁명(1960) / 법9-13-25 • 4·19 혁명 지9-22-07 • 4.19 혁명이 일어나다. 지9-21-20
• 4·19 혁명 이후 남북통일 문제에 대한 논의가 전혀 이루어지지 않았다. / X ⇒ 4·19 혁명 이후 남북통일 문제에 대한 논의가 전혀 이루어지지 않은 것은 [아니다]. 7.4 남북공동성명(1972.7.4.) 국9-14-20
• 3.15 부정선거 다시 하라! / 4.19혁명(1960) 법9-19-12
• (가) - 이승만이 하야하는 계기가 되었다. / (가)4.19혁명(1960) 법9-19-12 • 대통령이 하야하는 계기가 되었다. / 4.19혁명(1960) 법9-17-24
• 마산, 서울 기타 각지의 데모는 주권을 빼앗긴 국민의 울분을 대신하여 궐기한 학생들의 순수한 정의감의 발로이며 부정과 불의에 항거하는 민족정기의 표현 이다. …… 3⋅15 선거는 불법 선거이다. 공명선거에 의하여 정⋅부통령 선거를 다시 실시하라. / 4.19혁명(1960) 법9-17-24 • (가)는 유신 체제에 대한 저항이었다. / X ⇒ (가)는 [이승만 정부]에 대한 저항이었다. (가)4.19혁명 법9-17-24
• (가), (나)의 결과로 헌법이 개정되었다. / (가)4.19혁명(3차 개헌, 내각책임제, 양원제) (나)6.10 민주항쟁(9차 개헌, 대통령 직선제) 법9-17-24

● 과거제도

• 조선시대 과거 제도에는 문과ㆍ무과ㆍ잡과가 있었는데, 이 가운데 문과를 가장 중시하였다. 『경국대전』에 따르면 문과 시험 업무는 (가)___ 에서 주관하고, 정기 시험인 식년시는 (나)___ 마다 실시하는 것이 원칙이었다. / (가)예조 (나)3년 지9-23-09